نواصب ولا حشوية ولا رافضة ، فلماذا لا تلتزم ؟ ! لقد كنت جيدا في البداية يا عاملي ، ثم بدأت في الغلط ، وأراك تحب اختراع القصص . فلماذا ؟ أخي قوي الحجة يطرح حجته بأدب ويمضي ويتحمل في سبيل الدعوة . أنظروا إلى مداخلة عمار المهذبة ! هل أنتم أكثر غيرة منه على دينكم ؟ لماذا تدخل بأدب ؟ هداكم الله تخرجون عن الموضوع . * وكتب ( مشارك ) بتاريخ 8 - 7 - 1999 ، الحادية عشرة صباحا : شكرا يا شجرة الدر ، وسأستمر في الأسلوب الهادئ لنرى ما عندكم : يا طالب ويا طاهر ويا أبو زهراء ( يجوز قولك أبو زهراء ، أبا زهراء . واسأل العاملي ) هاهو صاحبكم العاملي ، يعرف أن هناك فرقا بين الدعاء والتوسل ، وحيث أن حديثنا عن الدعاء ، فلن أدخل في غيره ، ولا يعني هذا أني أقر ما تقولونه في التوكل أو التوسل ، ولكن هذا موضوع آخر يمكن فتحه بعد هذا . يا عاملي : وأيضا جاءت الصلاة في اللغة بمعان كثيرة ، والزكاة ، وغير ذلك ، ولكني أتكلم عن الدعاء في الاصطلاح ، فلا تخرج عن الموضوع . . أين أبناء الدليل ؟ ؟ ؟ * فكتب ( العاملي ) بتاريخ 8 - 7 - 1999 ، الواحدة إلا ربعا ظهرا : نحن لا نهرب من الجواب ولا من الموقف الشرعي والحمد لله . وسؤالي لك عن معاني الدعاء في اللغة لكي أوصلك إلى ما تدعي أنه معنى اصطلاحي للدعاء ! لأنه لا يوجد معنى واحد مصطلح للدعاء ، متفق عليه عند العلماء ، شامل لكل أنواعه . . ولذا احتجنا إلى معرفة معانيه اللغوية أولا . .